经文:诗 137:1——6

我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。我们把琴挂在那里的柳树上,因为在那里,掳掠我们的要我们唱歌;抢夺我们的要我们作乐,说:“给我们唱一首锡安歌吧!”我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢?耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。我若不记念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛。

旧约《诗篇》第137篇是一首以色列人的哀歌,诗歌通过叙事又抒情的陈述流露出以色列人浓厚的家国情怀。古人云:“诗言志,歌永言”,这首诗描述了被掳的以色列人身在异乡,对自己家园、故土以及故国的切切想念之情。在诗中,诗人发自内心地向神倾诉国破家亡、寄居外邦的痛苦,恳切地期盼能早日回归故里,字里行间真情流露 ,直抒胸臆。这份殷殷之情对今天的我们仍有深刻的启示 。以下我们就通过《诗篇》第137篇一同来思考“基督徒的家国情怀”。

一、祖国在心中

国破民被掳,这对以色列人来说是莫大的国耻,是心中无法磨灭的伤痛,以致他们如诗中所说:“我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。”(诗137:1)诗中还说:“耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。我若不记念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛。”(诗137:5-6)技巧是人的生存之道 ,喜乐是人的追求目标,但这些和国家相比都微不足道,甚至都可以抛弃。这说明他们不论身在何处,遭受何种境遇,祖国在心中,而且重千斤。现今的以色列有一面哭墙,哭墙可以说是耶路撒冷圣城最神圣的地方,也可以说是勿忘国耻的一个重要标记;长久以来,流散在世界各地的犹太人都会回到这面象征着犹太信仰和民族苦难的墙前忏悔祈祷。我们的国家也经历过以色列人一样悲痛的遭遇,八国联军侵略掠夺、日军惨无人道的屠戮……“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以史为鉴,可以知兴替。”忘记历史就意味着背叛,否认罪责就意味着重犯,作为一个中国人,我们当将历史铭记在心。

爱国,贵在心中有国、国在心中。因为爱才会把对方放在心上,这也是“心上人”的意义,爱贵在有心,有心方为真爱。如歌所唱:“洋装虽然穿在身,我心依然是中国心,就算身在他乡也改变不了我的中国心”。许多时候,我们常把祖国比作母亲,人若不爱, 甚至忘记自己的母亲,就是不孝之子;同样,一个人若不爱,甚至忘记自己的祖国,那就是大逆不道。无论何时、何地,让我们心中有国,铭记自己是中国人。我在祖国怀抱,祖国在我心中。

二、做好本职工

“孙中山先生说,  做人最大的事情 ,‘就是要知道怎么样爱国’。一个人不爱国,甚至欺骗祖国、背叛祖国,那在自己的国家、在世界上都是很丢脸的,也是没有立足之地的。对每一个中国人来说,爱国是本分,也是职责,是心之所系、情之所归。”(习近平在纪念五四运动100周年大会上的讲话)爱国也是每一个中国人应具备的最基本素养,应成为我们的价值引导和行为规范。国家兴亡 ,匹夫有责,爱国除了心中有国之外,还要付诸实践:从自身做起,从身边做起,从小事做起。

有人认为爱国就是“捐躯赴国难,视死忽如归”的豪情壮志,有人大呼爱国就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民意识。是的,爱国需要满腔热血的豪迈激情,也需要忧国忧民的赤子情怀。但爱国如果不“落实”、不“着地”,仅仅停留于口上、诉诸言语,那就只是纸上谈兵,不起作用。比起华丽的口号,爱国更需要“俯首甘为孺子牛”“始终一仆人”的实实在在的服务理念,更需要“绝知此事要躬行 ”“我来,让我去”的真真切切的实干精神。爱国的方式多种多样,在和平时期,最大的爱国就是做好自己的本职工作。怀爱国心、行爱国举就是爱岗敬业、时刻坚守岗位、倾尽自己热血、发挥自己才智、贡献自己青春、干好自己的本职工作。空谈误国,实干兴邦。爱国不需豪言壮语,也不用惊人之举,只需找准自己的位置,撸起袖子加油干,用自己的力量在自己岗位上做好本职工作。当每一个人都把自己的本职工作做好,单位就好了;单位好了,社会就好了;社会好了,国家也就好了。圣经中的但以理就是一个好榜样,“那时总长和总督寻找但以理误国的把柄,为要参他;只是找不着他的错误过失,因他忠心办事,毫无错误过失。”(但6:4)作为一个牧者,把教会做好,把道讲好,把群羊带好,这就是爱国。求神坚立我们手中工;我们手所作的工,愿神坚立。(参诗90:17)

三、为国来祈福

作为一个基督徒,我们爱国还可以为我们的国家献上祷告、祝福。“义人的祈祷大有功效”,神人摩西也曾为以色列祷告(参诗90:14-17)和祝福 (参申33:1-29)。《诗篇》122篇6节至8节说: “你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,爱你的人必然兴旺。愿你城中平安,愿你宫内兴旺。因我弟兄和同伴的缘故,我要说:‘愿平安在你中间。’”这里的耶路撒冷是以色列的首都,诗人在此为以色列献上祷告,求神祝福。圣经还告诉我们说:“你们要为那城求平安,为那城祷告耶和华,因为那城得平安,你们也随着得平安。”(耶29:7)新约中,使徒保罗也说:“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。”(提前2:1-3)有国才有家,家是最小国, 国是千万家,有了强的国,才有富的家。国好家就好,国强教就盛,所以我们每一个神的儿女有责任也有义务为我们国家来祈福。耶和华说:“我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念。” (耶29:11)故此,一个真正信神、爱神的人,也一定会为自己的国家来祈祷、来祝福,像但以理、尼希米等一样, 为国家向神“禁食祈祷”。(参尼1:4;但9:3-19)

弟兄姐妹,爱国就当为我们的执政掌权者祷告,为我们社会和谐祷告,为在各行各业各地的工作者来祷告,为整个气候环境等等献上祷告,求主福佑我中华,使中华主恩满满、主恩多多! 祈祷神赐福我们中华民族“国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐”,如同以色列人当年在迦南美地,安居乐业、幸福美满、主恩常在。

“九万里风鹏正举,五千年云鹤长鸣。”我们当为自己是中国人感到骄傲、自豪,为自己是中国人感恩、点赞。祖国在心中,做好本职工,为国来祈福。“愿你城中平安,愿你宫内兴旺。”(诗122:7) 正如习近平总书记所言:“中国的昨天已经写在人类的史册上,中国的今天正在亿万人民手中创造,中国的明天必将更加美好。”

(作者现工作于福建省福州市花巷基督教堂)