2026年5月22日，基督教全国两会开展“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动第九次集体学习研讨，驻会班子成员参会。中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿牧师和中国基督教协会会长吴巍牧师结合实际工作做了专题分享。

徐晓鸿牧师以“透过法治化，深入中国化”为题，从中国宗教的法治化建设、全面从严治教是新时代的新要求、以案说法 警钟长鸣、基督教教风建设常抓不懈四个层面分享。他表示要学透习近平总书记关于宗教工作的重要论述，就要以法治化推进我国宗教中国化，把法治思维和法治方式贯穿于宗教工作的各方面、全过程，强化政策法规教育培训和实践指导，不断提升依法管理宗教事务的能力和水平。他指出要进一步发挥基督教全国两会主体作用，进一步增强基督教界的内生动力，切实解决思想上不重视、实践上不落地等问题，为此要进一步强化制度保障，落实监督机制，推动全面从严治教常态化、机制化、长效化。他强调全面从严治教是宗教界增强自我教育、自我管理、自我约束能力的内在要求，是进一步提升宗教事务治理法治化水平的重要抓手，要把“要我法治化”变成“我要法治化”的自觉行动。基督教是一个注重规矩的宗教，从旧约的摩西律法到新约的耶路撒冷会议，无不彰显着规矩意识对教会纯正信仰的影响。多年来，基督教全国两会坚持“第一议题”制度，不断加强学习，及时学讲话、学法规、学文件，不断提高思想政治觉悟，通过完善规章制度，建立工作机制，明确工作职责，规范内部管理。

吴巍牧师分享文章《关于人性的思考：一场跨越时空的对话》，此文以“人性是什么”为核心追问，展开了一场跨越中外、贯通古今的思想对话。文章首先梳理了中国历代思想史上的人性图景，接着，转向基督信仰传统，从“神的形象”、人的构成与原罪，到基督作为“第二亚当”展示的顺服、自由与爱，强调人需要恩典才能脱离罪的捆绑，并在复活中获得终极盼望。在对话与反思部分，文章对比了中外思想的差异：中国“性善”论依赖教化，西方“原罪”论需要恩典；“性三品”具有等级色彩，而“神的形象”强调普遍平等。文章同时也指出二者的互补性——中国传统思想提供道德修养的实践智慧，基督信仰则赋予人朝向终末的目标与方向。最后，文章将人性思考落实到现实意义，阐释其如何为“以人为本”“立德树人”提供根基，并解读宗教界“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动的人性意涵，强调追问人性是理解人、尊重人、成全人的实践智慧。文章视野开阔，旨在揭示人是一种“尚不完全的存在”，始终在努力成为本当成为的样子。吴巍牧师指出，文章从一个全新的视角，以探讨《深入推进我国基督教中国化五年工作规划纲要（2023-2027年）》中“人论”的主题，结合党的二十届四中全会精神和宗教界开展的“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动，发现人性的软弱，提出努力的方向，是中国基督教推进基督教中国化的一项有意义尝试。

与会班子成员围绕提升宗教事务治理法治化水平，不断系统推进基督教中国化、“人论”等相关内容进行了研讨。大家一致表示，将继续落实全面从严治教，加强宗教事务治理法治化，不断加强教风建设，促进教会健康和谐发展。

编辑：小卋

复审：荔枝

终审：修一